« A quoi bon fuir ceci et accueillir cela? (Sin-sin-ming) c’est-à-dire rester dans ce conflit de ce que je veux et de ce je refuse, de ce que j’aime et de ce que je n’aime pas, de ce à quoi je dis oui, de ce à quoi je dis non. Cessez cette lutte incessante. Quel est le contraire du conflit? La paix. Cessez d’entrer vous-même en conflit et vous serez en paix, paisible, apaisé, pacifié.
» (Desjardins)
Textes spirituels
La miséricorde du cœur
« Ne cherche pas à distinguer chez les hommes entre méritants et indignes. Fais plutôt la part égale entre tous, pour les aimer et servir, de manière à les gagner tous au bien. Ne vois-tu pas que le Seigneur s’est assis à la table des pécheurs et des publicains et n’a pas rejeté ceux qui n’étaient pas dignes d’être ses commensaux ? de même, fais le bien à l’impie et à l’homicide, en les honorant sans distinction. L’un et l’autre sont pour toi des frères qui participent à la même nature humaine.
Voici, mon fils, le testament que je te laisse :que dans ta balance, le plateau de la miséricorde soit toujours le gagnant, afin d’éprouver dans ton âme la miséricorde des entrailles de Dieu pour tout l’univers.
Quand donc l’homme saura que son cœur a atteint la pureté ? Lorsqu’il estime que tous les hommes sont bons et qu’il n’y en a point parmi eux qui soit impur. C’est à ce moment-là que le cœur de l’homme est pur en vérité.
Et qu’est ce que la pureté de cœur ? C’est en peu de mots la miséricorde que le cœur éprouve pour tout l’univers. Et qu’est ce que cette miséricorde ? C’est la flamme qui l’embrase par amour pour toute la création, l’homme ? l’animal, les oiseaux du ciel et le Diable, tout être créé sans exception. Quand cet homme y pense ou y regarde, il sent que ses yeux sont inondés des larmes d’une compassion profonde et forte. Son cœur en est serré à ne plus pouvoir permettre, entendre ou voir le moindre tort ou la moindre souffrance infligée à quelque créature que ce soit. C’est pourquoi la prière qui accompagne les larmes comprend toujours et met sur le même pied les créatures dépourvues de raison et même les ennemis de la vérité et tous ceux qui lui résistent. La prière intercède pour que tous soient gardés et purifiés. C’est une compassion sans limite qui naît dans le cœur de l’homme et le rend semblable à Dieu. » Isaac de Ninive
Fraîche vie
« Tu m’as fait infini, tel est ton plaisir. Ce frêle calice tu l’épuises sans cesse et le remplis sans cesse à neuf de fraîche vie.
Cette petite flûte de roseau, tu l’as emportée par les collines et les vallées et tu as soufflé, au travers, des mélodies éternellement neuves.
À l’immortel toucher de tes mains, mon cœur joyeux échappe ses limites et se répand en ineffables épanchements.
Tes dons infinis, je n’ai que mes étroites mains pour m’en saisir. Mais les âges passent et encore tu verses et toujours il reste de la place à remplir. » Tagore
Noyau divin
« La racine de l’être, plus profonde et plus puissance, est ce noyau divin, indestructible. Or c’est en lui que l’Homme est UN, en lui seul qu’il est invité à se reconnaître UN avant d’être totalement anéanti par les forces qui le divisent. Ne nous faisons pas d’illusions: le face-à-face est maintenant là, l’épreuve est là qu’aucune violence extérieure déployée contre elle ne pourra arrêter, et que seul l’Homme se retournant vers le divin vaincra, non pas vers celui de l’aspect puéril et dérapant des religions, mais vers Celui qui relie chacun à lui-même, et alors à tous, dans l’amour.
C’est à la naissance de Celui-là que nous sommes pressés, que la fête de Noël, naissance de l’Enfant divin, concomitante à ce massacre des saints Innocents, nous presse. Un signe important nous est ici donné. Ayons la force de l’accepter et d’aller vers cette naissance … » Annick de Souzenelle
La naissance de Dieu en l’âme
« Quand Dieu, dans son essence, se trouve naître en moi,
Je suis – ô merveille – et géant et enfant. » Silésius
Celui qui prie n’est jamais totalement seul
« Un premier lieu essentiel d’apprentissage de l’espérance est la prière. Si personne ne m’écoute plus, Dieu m’écoute encore. Si je ne peux plus parler avec personne, si je ne peux plus invoquer personne – je peux toujours parler à Dieu. S’il n’y a plus personne qui peut m’aider – là où il s’agit d’une nécessité ou d’une attente qui dépasse la capacité humaine d’espérer, Lui peut m’aider. Si je suis relégué dans une extrême solitude… ; celui qui prie n’est jamais totalement seul. » Benoît XVI, Spe Salvi, 32
Le Maître de la prière
« Aie un grand courage, et tu auras Dieu Lui-même pour maître de prière. Il est impossible d’apprendre à voir au moyen de paroles, parce que voir est un effet de nature. Il est tout aussi impossible d’apprendre la beauté de la prière par l’enseignement d’autrui. La prière ne s’apprend que dans la prière et elle a Dieu pour maître, Lui qui enseigne à l’homme la science (Ps 93, 10), qui accorde le don de la prière à celui qui prie, et qui bénit les années des justes (1 Sm 2, 9). Amen. » Jean Climaque (VIIe siècle), L’Echelle sainte
Apaise-toi …
« Apaise-toi toi-même, et le ciel et la terre te combleront de paix.
Efforce-toi d’entrer dans le trésor de ton cœur, et tu verras le trésor du ciel. Car l’un et l’autre sont le même.
Entrant dans l’un, tu contemples les deux.
L’échelle de ce Royaume est en toi, cachée dans ton âme. » Isaac de Ninive, syriaque (VIIe siècle)
L’atome d’or
« Tu es un grain de poussière, mais au fond de ce grain de poussière gît un atome d’or ». Mohamed Iqbal (poète et philosophe musulman de l’Inde britannique)
L’au-delà de nous-mêmes
« L’homme est un abîme de mystère éblouissant qui ne se réalise que dans et par la contemplation, et nulle action ne peut la remplacer. Tout l’être et l’agir de l’homme sont en dépendance directe et totale de cet Au-delà au fond de nous-mêmes. » Alphonse Goettmann